XXXXV

Höchste Vollkommenheit erscheint mangelhaft/
So erhält sie sich vollkommen.
Höchste Fülle erscheint als Leere/
So erweist sie sich als unerschöpflich.
Höchste Einfachheit erscheint als Verworrenheit.
Höchste Weisheit erscheint als Einfalt.
Höchste Beredsamkeit erscheint als Schweigen.
Fortwährende Bewegung wird Herr der Kälte.
Fortwährende Ruhe wird Herr der Hitze.
Bewegung/ beruhend auf Ruhe:
Richtmaß des All-Geschehens für den Einzelnen.

XXXXVII

Ohne hinaus zu gehen/ kann man draußen sein.
Ohne hinaus zu sehen/ kann man schauen.
Weit hinaus gehen/ verhindert eingehen.
Je näher man der Welt ist/
deso weniger sieht man von ihr.
Also der Erwachte:
Er erfährt Fernstes/ ohne zu wandern.
Er erkennt/ ohne zu kennen.
Er vollendet/ ohne zu handeln.

XXXXVIII

Wissen führt zu Mehrung/
Wesen führt zu Minderung/
Es mindert Minderung/ bis erreicht ist Nicht-Tun.
So wird alles Wesentliche getan.
Nicht-Tun erreichen/
Heißt Himmel und Erde zu eigen bekommen.
Erschlossem Allem/ durchdringt ihn Alles/
Alles durchdrängend/ beschließt er Alles.
Wer da Tun hat/
Dem verschließen sich Himmel und Erde.

L

Vorwärtskommen ist Leben genannt/
Eingehen ist Tod genannt.
Drei von Zehn sind Lebendliebend/
Drei von Zehn sind Todfürchtend/
Drei von Zehn sind Lebendliebend und Todfürchtende.
Warum ?
Weil sie vorwärts kommen wollen.
Der Eine doch/ den Leben durchdrängt/
Schreitet durchs Land/
Und fürchtet nicht Tiger noch Einhorn/
Geht durch den Feind/
Und fürchtet nicht Heere noch Waffen.
Nicht fänden Einhorn und Tiger an ihm
eine tödliche Stelle/
Noch wüßten die Waffen ihn tödlich zu treffen.
Warum ?
Weil er eingeht ins Todlose.

LI

Wesen erschließt alle Dinge.
Erschließen nährt es/
Nährend gestaltet es/
Gestaltend vollendet es.
So ist Gestalltung zugleich Bestätigung des Gestaltenden.
So ist Vollendung zugleich Bestätigung des Beginnenden.
Solches geschieht in der Großen Ordnung/
Nicht geschieht es auf Verordnung.
So ist Erschaffung/ doch kein Besitzer.
So ist Inhalt/ doch kein Geber.
So ist Reifung/ doch kein Wächter.
So ist Erkennen/ doch nicht Gekanntes.
Das ist das Geheimniss des Ungekannten.

LII

Das Unermeßliche/ alles Werdende Ursprung/
Ist alles Gewordene Mutter.
Erkennen die Mutter/ heißt Kindschaft erkennen.
Kindschaft erkennen/ heißt fortleben die Mutter.
Fortleben die Mutter befreit von Endlichkeit.
Beschlossen im Vielen/ aufgetan dem Einen/
Nie verstrickt Endliches.
Aufgetan dem Vielen/ verschlossen dem Einen/
Naht endlose Verstricken.
Wahrnehmungdes Nichtigen erfordert Größe.
des Schauens.
Wahren das Zarteist das geheimnis der Kraft.
Seine Kindschaft auswirken/
Ist Heimkehren zur Mutter.
Heimkehren zur Mutter/
Befreit vom Endlichen.

LIII

Je weniger Wissen/ um so mehr Weisheit.
Waltet Weisheit/ geschieht Gesetzmäßigkeit.
Gesetzmäßigkeit weist gerade Wege/
Aber die leute lieben die Seitenwege der Gesetzlichkeit.
Hofhalten und Selbstheit pflegen/
An Tafeln prassen/ auf Schwerter schwören/
Besitzbesessen Gesetzlichkeit setzen/
Heißt Einfalt züchtgen und Begehrden züchten.
So verwaisen die Weisen.

LV

Der Durchdrängte ist gleich wie ein Kind.
Nicht beängstet durch Schwirrendes-Insekt/
Noch durch der reißenden Tiere Begier/
Nicht behemmt durch Wissen um Geschlecht/
Dennoch Werkzeug des Urtriebs/
Erweist sich sein Leibes Vollkommenheit.
Widerstandsfähig wie eben ein Kind/
Das stundenlang schreit ohne heiser zu werden/
Erweist er Einklang mit der Gesetzmäßigkeit.
So im Einklang vollzieht an ihm
Sich das Geheimnis des Ungekannten.
Allles Wissens Fülle stäubt ihm zu Weisheit.
Verhaaren bei Daseins Gesetzen nennt man Stärke.
Doch Verharren führt zu Erstarren.
Gegen Gesetzmäßigkeits Gesetztes geht schnell gen Ende.

LVI

Der Durchdrängte redet nicht/
Wer da redet/ ist nicht durchdrängt.
Durchdrängt/ ist er beschlossen/
Aufgetan ins Beschlossene.
Nicht einnehmend Standpunkte/
Nicht benimmt ihn Verwirrung.
Befreit von Selbstheit/
Ist er Allen zunächst.
Doch nicht berührt von Freundung wie Feindung/
Von Vorteil wie Nachteil/
Von Berühmung wie Berümpfung/
Ist er unnahbar.

LVII

Mit Gesetzlichkeit mag man verwalten/
Mit Geschicklichkeit mag man vorwärtskommen.
Aber der wahre Herrscher herrscht durch Nicht-Tun.
Der Ablauf der Vorgänge ergibt:
Je mehr Verwaltung/ um so mehr Gewalt.
Je mehr Verordnung/ um so mehr Übertretung.
Je mehr Waffen/ um so mehr Unruhe.
Je mehr Gesetzlichkeit/ um so weniger Gesetzmäßigkeit.
Also der Erwachte:
Er meidet Verwaltung/
Und die Leute fühlen sich frei.
Er meidet Verordnung/
Und die leute fühlen die Große Ordnung.
Er meidet Schärfe/
Und die Teute entzweit nicht Tun.
Er wart Gesetzmäßigkeit/
Und die Leute finden sich im Nicht-Tun.

LIX

Das Volk vorwärts treiben zur Vollendung/
Geschieht durch Zurückbleiben.
So findet das Volk ins Uranfängliche.
Uranfänglich werden/
Heißt wieder erlangen die Fülle der Leere.
Solche Fülle enthebt der Mängel.
Erhoben sein ist Erhaben sein.
Erhaben sein ist Begrenzung verlieren.
Begrenzung verlieren ist Teil des Grenzenlosen sein.
Teil des Grenzenlosen sein ist währen.
Währen ist wie das Mütterliche sein.
Es wurzelt im Bodenlosen und treibt ins Uferlose.
Es geht ein/
Und doch verlischt nicht die Spur seines Unvergehen.